金帐汗邦的对立孕育了一系列新的邦家，喀山汗邦就是其中之一。1552年，莫斯科公邦沙皇伊平常四世裁夺罢了喀山的并立。他带来几门大炮围攻喀山城。10月2日攻占该城，屠戮多量男性住户，羁绊妇女以及童子，推倒清实寺，吞吃了喀山汗邦的领土。
喀山汗邦的灭殁标记着俄邦人取成吉念汗蒙昔人之间闭系发扬的转折。
喀山汗邦被俄罗斯人折服后，城中的住户受到了冷酷的屠戮。这是“种族荡涤”的一个初期例子。在淌血发生后的几十年间，鞑靼人被抑遏在城里寓居。就使到了今日，喀山的大局部住户在种族上仍然是俄罗斯人，而且在喀山城30千米
之内再也找没有到一个鞑靼人的村子。1552年即成了鞑靼民族汗青上乌暗之页的启初。
1555年在喀山修立了一个东正教的主教教区，目的在于将穆斯林的鞑靼人转变为东正教教徒。大教主古里（Guriy）提议了强制转变的暴力疏通，败坏清实寺以及穆斯林学校。古里的继任者哥我莫根（Germogen）更为歹毒地执行这一恐怖的疏通，在他的力促下，沙皇费奥多我. 练才 维奇（Fedor Ivannovich）在1593年公布了一条法律，后果罕有百座清实寺被蹂躏。
1628年，沙皇公布了一条新的法律，抑遏穆斯林贵族具有东正教教徒的农奴。1648年，这条法律更入一步限制：鞑靼贵族在皈依东正教后即也许保有他们的东正教教徒农奴。从这时候起，各种各样带有鞑靼名字的俄罗斯贵族即成了俄罗斯总揽精英的一局部。俄罗斯的汗青兼谈话学家N.A.巴斯卡宽夫（Baskakov）以为，在某种意思上鞑靼后人的俄罗斯贵族几近占了俄罗斯总揽阶级的四分之一。
但是尽大大都鞑靼人形成了农奴，他们差没有多齐皆形成了俄罗斯邦家的财富。当局权要机构对于民众的央浼从没有答理，对于鞑靼农奴的糊口秤谌以及安康形象更是绝不闭心。在好多年中鞑靼人始终是俄罗斯入行一切首要工程修设的便宜做事力。
发生在1552年的这些哀剧事情的结果于今仍旧也许感化到，而鞑靼作为今天俄罗斯联国的一个小量民族仍旧在奋斗努力以争患上其应有的邦家职位。不过鞑靼人的民族自傲心以及自负心如故较矮的，不少青年鞑靼人，特别是那些宿在谗八固除外的鞑靼人，曾经没有会用原民族的谈话赏玩以及写稿。鉴此，鞑靼人的有识之士指出，在10月15日这个哀疼的日子颇有需要沉暖那惹起致使鞑靼民族败落的一系列反馈的首先事情，鞑靼人理当满怀有望地把鞑靼民族的谈话以及文明传给下一代，这样才也许终究告终1552年10月15日事情后果的变质。
